در قوانین مربوط به روابط میان همسران، تنها حقی که به شکلی انحصاری و ویژه برای مردان در نظر گرفته شده حق طلاق و حق ریاست بر خانواده است. این دو موضوع بارها سبب اعتراض زنانی می‌ شود که با استناد به این دو حق، دین اسلام را دینی معرفی می‌ کنند که توجه چندانی به حق و حقوق زنان ندارد؛ اما کافی است به جزییات دیگر قوانین و شرع مراجعه کنیم تا دریابیم در دین اسلام تا چه اندازه توجه ویژه‌ ای به حقوق زنان شده است.

یکی از حقوق ویژه اسلام برای زنان این است که هیچ مردی نمی‌ تواند تا وقتی تمامی حق و حقوق همسرش را پرداخت نکرده او را طلاق دهد. نکته جالب توجه این است که هرچه تعداد سال‌ های زندگی مشترک بیشتر باشد این حقوق نیز افزایش می‌ یابد و به همین دلیل بسیاری از مردانی که از روی هوی و هوس و بی‌ هیچ دلیل منطقی قصد طلاق دادن همسر خود را دارند، از این مسأله منصرف می‌ شوند.

نکته مهم قابل ذکر از نظر این کارشناس قوه قضاییه این است که تا حدود ۳ سال پیش اجرت‌المثل ایام زوجیت زمانی مطرح می‌ شد که مردی قصد داشت همسرش را طلاق بدهد. در چنین زمانی، مرد علاوه بر پرداخت مهریه، نفقه گذشته، نفقه ایام عده طلاق تا نیمی از دارایی کسب شده در زمان زندگی مشترک و دیگر حقوق واجب زن باید اجرت‌ المثل او را نیز پرداخت می‌کرد، اما با تصویب قانونی، اجرت‌ المثل ایام زوجیت تبدیل به دینی مانند مهریه شد که دیگر در هر زمانی قابل مطالبه است و حتی زن می‌ تواند در زمان زندگی مشترک با همسرش آن را طلب کند. حتی اگر زنی خود قصد طلاق داشته باشد و بتواند یکی از دلایلی که منجر به طلاق می‌ شود را اثبات کند باز هم مستحق اجرت‌ المثل است. نکته دیگر این که زن می‌ تواند اجرت‌ المثل تمام یا بخشی از ایام زندگی مشترک را مطالبه کند، مثلا اگر ۲۰ سال زندگی مشترک با همسرش داشته می‌ تواند در دادخواست خود بنویسد: «اجرت‌ المثل ایام زندگی مشترک از ابتدای فروردین ۱۳۶۸ تا فروردین ۱۳۸۸ یا این که از این مدت اجرت‌ المثل ۱۰ سال از زندگی مشترک را مطالبه کند.

طلاق بائن

طلاق و فسخ نکاح هر دو موجب انحلال نکاح می شوند، اما با هم تفاوت هایی دارند که عبارتند از:

* طلاق فقط مخصوص عقد دائم است اما موارد فسخ نکاح در عقد دائم و موقت یکسان است.

* طلاق یک امر یک طرفه است که از سوی مرد انجام می شود اما فسخ نکاح ممکن است از سوی زن یا مرد مطرح شود.

* طبق ماده ۱۱۳۴ قانون مدنی، در طلاق انشای صیغه لازم است اما در فسخ چنین شرطی لازم نیست.

* برای اجرای صیغه طلاق حضور دو شاهد مرد الزامی است، اما در فسخ چنین شرطی لازم نیست.

* طبق قانون برای اجرای طلاق باید رای طلاق صادر ‌شود اما در فسخ نکاح نیازی به رای دادگاه نیست.

* صحت طلاق مشروط به وجود شرایطی خاص در زن (قرار داشتن در پاکی) می ‌باشد، اما در فسخ نکاح چنین شرطی وجود ندارد.

گرچه از منظر دینی، نمی ‌تواند منعی شرعی برای ازدواج این فرزندان یا سرپرستان ‌شان یافت اما این مسأله دلالت بر پذیرش آن از ناحیه اخلاق مسلم اجتماعی ندارد.

اخلاق یعنی همان نیروی اندرونی جامعه که ما شهروندان را به رعایت برخی رفتارهای نیک امر کرده و از برخی رفتارهای ناپسند باز می‌ دارد، پاره ‌ای از رفتارها را حتی در قالب قانونی و با رنگ و لعاب تقنینی نمی ‌تواند پذیرا باشد و وضع چنین قانونی در زمره این مقوله ‌هاست که باید از گردونه اجرایی خارج گردد.

پیشگیری از وقوع جرم در هر جامعه ‌ای یکی از ابزارهای کنشی در مقابله با پدیده جنایی است. این مسأله امری ضروری است و از رهگذر ابزارهای موقعیتی یا وضعی و اجتماعی به نحو احسن می ‌تواند در راستای رسالت راستین خود ایفای نقش نماید، اما این مسأله تا بدانجا واجد اهمیت نیست که پا بر روی ارزش ‌های مسلم اخلاقی در جامعه گذاشت و به بهانه شهوت‌ رانی پاره‌ ای از شهروندانِ اسیر در دام شهوت و غریزه حیوانی، دست از این ارزش‌ های اخلاقی شست. در جامعه ‌ای که پایه ‌های وزین دین مبین اسلام در تار و پود فرآیند اجتماعی ریشه دارد و در جامعه ‌ای که تمدن چندین هزاره ‌اش شهره عالم است، هنجارها و ارزش ‌های اخلاقی از جمله نوع دوستی از یک سو و کنترل هوی و هوس حیوانی از سوی دیگر را مکرر گوشزد کرده و تذکر می ‌دهد، حمایت از عده ‌ای انسان شهوت ‌ران و پا گذاشتن بر این ارزش ‌ها جای تأمل فراوان دارد.

انحلال عقد نکاح طبق قانون از چند طریق امکانپذیر است. طبق ماده ۱۱۲۰ قانون مدنی، عقد نکاح به فسخ یا به طلاق یا به بذل مدت در عقد موقت (صیغه) منحل می شود.

روش های انحلال نکاح که در ماده ۱۱۲۰ قانون مدنی به آن اشاره شد با هم تفاوت هایی دارند و هر یک آثار حقوقی خاصی برای زن و مرد به همراه دارد.

طلاق یا فسخ نکاح ممکن است از سوی زن یا مرد مطرح شود و در صورت موجه بودن دلایل هر یک از طرفین برای طلاق یا فسخ نکاح دادگاه برای پایان ازدواج زن و شوهر، رای مقتضی صادر می کند.

همچنین در عقد موقت، پایان رابطه زوجیت بین زن و شوهر نسبت به طلاق و فسخ نکاح بسیار آسانتر است و با پایان مدت یا بذل مدت از سوی زوج انجام می شود و برای انحلال نکاح در عقد موقت نیازی به مراجعه زن یا مرد به دادگاه خانواده نمی باشد.

اگر در خصوص شرایط طلاق زوجه نیاز به راهنمایی و مشاوره با یک وکیل طلاق تضمینی با تجربه داری، موسسه حقوقی دادآرمان بهترین وکیل طلاق در شمال تهران را به شما معرفی می کند.